Archivo de la categoría: Literatura chicana / mexicoamericana

Tijuana no deja de sorprenderme

Así nombré el poema 27 de Poética de un sabático, “Tijuana no deja de sorprenderme”, donde hago varias referencias a una ciudad que me ha cobijado con la palabra, con su gente, con su riqueza cultural, artística. Una ciudad que me ha dado para escribir mucho, como a varios que conozco, porque logra juntar, hacer eco, de las voces de quienes estamos de paso.

Desafortunadamente esas voces se han silenciado poco a poco, y esta semana experimentamos el desenlace del encuentro de quienes salieron de Honduras, junto con otros tantos de El Salvador, Guatemala y México, para llegar a Estados Unidos. Empezaron cinco mil y han cruzado México, desde finales de octubre, casi 17 mil personas migrantes que buscan asilo y refugio en el país del sueño americano.

Si las personas migrantes ya habían padecido suficiente con la caminata diaria de más de 50 km, después de recorrer más de 4000 km, atravesar varias ciudades, a veces acompañados, a veces en solitario, al llegar a Tijuana se toparon no solo con la frontera de Trump y de sus antecesores, sino con la xenofobia de la gente de Playas (una zona de clase media que colinda con el muro fronterizo) y la de su alcalde, Juan Manuel Gastellum, quien ha salido a dar entrevistas con una gorra roja que en letras blancas dice “Make Tijuana Great Again”, como lo ha hecho Trump, con una que dice “Make America Great Again”, cada que habla de su muro para combatir la migración irregular en Estados Unidos. No es casualidad.

Y, bueno, quienes nos dedicamos a estudiar los fenómenos fronterizos y migratorios sabemos por lo que cruzan las personas migrantes en su tránsito por México, la frontera vertical más sofisticada que junta la corrupción y el crimen organizado, como se puede observar en el seguimiento que he dado en este blog desde que la caravana migrante salió de Honduras el 13 de octubre. Los y las defensoras de derechos humanos, junto con algunos académicos, habíamos logrado cambiar la cara de la criminalización de la migración, por una de acompañamiento y hospitalidad, hasta que se da este éxodo centroamericano que, en su paso por varias ciudades del país, y, especialmente, en redes sociales, se ha topado con la xenofobia (que no conoce de clases sociales).

Desafortunadamente, puedo afirmar que es una xenofobia global que corresponde a la precariedad en la que se encuentran nuestros países, a la ausencia de un estado de derecho, y a la falta de capacidad de mirar más allá de lo que el miedo al otro nos convoca como sociedades. Esta xenofobia que ahora vivimos en México la viví igualmente en Barcelona, en Grecia, en Inglaterra, cuando estuve haciendo investigación de campo en 2016, con la mal llamada crisis de refugiados sirios, afganos, iraquíes, subsaharianos. Como he dicho en otros textos, el Brexit, la llegada de la ultraderecha en Europa, el triunfo de Trump, el triunfo de Bolsarano, no son hechos aislados en un mundo globalizado.

¿Qué salidas tenemos? Varias pero no se pueden pensar de forma global, sino local, como lo planteo en el modelo epistemológico de la frontera (2014), donde propongo la necesidad de diseñar modelos de sociedad ad hoc a las sociedades de transito, destino, origen y retorno, sean o no zonas de convivencia fronteriza. En la Unión Europea hemos presenciado que el cosmopolitismo al que le apostaron se está difuminando, en Estados Unidos el multiculturalismo está regresando después de las elecciones intermedias, pero en México y Centroamérica damos bandazos porque hemos tropicalizado no solo los modelos económicos, sino también los modelos de sociedad. Es tiempo de sentarnos a repensar nuestro ethos, deconstruir nuestras formas de organización y apostarle a un modelo de sociedad hospitalario y plural dónde también participen las personas migrantes, refugiadas y deportadas.

Tijuana no deja de soprenderme. Cada día una historia nueva, una mirada diferente, un recorrido revelador, una coincidencia enigmática, una casualidad. Lectura a dos voces de un poema. Espacios decantados. Escritoras guerrilleras. Defensores de la palabra. Últimas sobrevivientes de la poesía, un género que ha cedido a los influjos de lo mediático. (Rodríguez, 2018)

Sobre mis escritos fronterizos véase:

Postales sobre la retrospectiva de InSite en la Tallera

La literatura de la frontera: apología de la posmodernidad

¿Es la migración una trampa de la modernidad? El sueño americano cuestionado por Kafka a principios del siglo XX

De-constructing the border: Maternal language interdiction (and it is literary representation)*

La comunidad transfronteriza: la subcultura del reciclaje y la reconfiguración social de la mujer *

La frontera: confluencia de dos literaturas regionales *

Libros:

Alegoría de la frontera México-Estados Unidos. Análisis comparativo de dos literaturas colindantes.

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Novedad editorial: Afpunmapu Fronteras borderlands Poética de los confines: Chile-México

Acaban de entregarme en mano Afpunmapu Fronteras Borderlands Poética de los confines: Chile-México que se publicó en Chile. Este libro es producto de una investigación realizada en 2012 por Tatiana Calderón Le Joliff y Edith Mora Ordóñez cuyo objetivo es realizar un “estudio comparado de la representación de la frontera en la literatura hispanoamericana contemporánea”, específicamente en los confines del continente, como acertadamente lo indica el subtítulo del mismo, aunque la compilación va más allá porque transita por esa frontera vertical que nos cruza, empezando en el sur de Estados Unidos hasta llegar a Chile. Aquí escribimos sobre los literatos al tiempo que hacemos teoría de la literatura. Hablamos de los sujetos que no tienen voces propias, solo figuradas. Relatamos lo que los otros no alcanzan a ver por la distancia geográfica y nos acercamos mediante las palabras al tema que nos une: las fronteras.

Aquí les dejo el capítulo que me tocó: “Prácticas interpretativas de la frontera México-Estados Unidos”, una recopilación de mi trabajo desde la fusión entre la teoría literaria y la filosofía de la cultura; además, una propuesta, como diría Rosina Conde, de lo que puede llegar a ser una construcción teórica. En este texto nuevamente retomo el trabajo de mis escritores fronterizos favoritos: Luis Humberto Crosthwaite, Sandra Cisneros, Daniel Chacón, Rosario Sanmiguel y Amaranta Caballero, para hablar de las seis prácticas interpretativas que propongo para hacer teoría: lo relativo al lenguaje, el imaginario colectivo, la representación simbólica, las biografías de vida, el reconocimiento del otro y la subjetividad femenina.

Poética de los confines Chile-México

 

Presentación del libro Cultura e identidad en la región fronteriza MEX-EUA… 9 de mayo en el SPECHF

El Seminario Permanente de Estudios Chicanos y Fronterizos invita

a la presentación del libro

Cultura e identidad en la región fronteriza México-Estados Unidos. Inmediaciones entre la comunidad mexicoamericana y la comunidad fronteriza , de Roxana Rodríguez Ortiz (Universidad Autónoma de la Ciudad de México). Comentaristas: Francisco Javier Guerrero Mendoza, Juan Manuel Sandoval y la autora. (Vino de honor)

Viernes 9, 17:30 hrs.

Sede: “En Ca´ Iturriaga”, Avenida Miguel Ángel de Quevedo No. 690-C, Villa de Coyoacán.

Cultura e identidad

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Este libro lo pueden comprar en línea vía Amazon: http://www.amazon.com/Alegor%C3%ADa-México-Estados-comparativo-literaturas-colindantes-ebook/dp/B00IRPUE2O/ref=sr_1_7?ie=UTF8&qid=1395103255&sr=8-7&keywords=roxana+rodriguez

Libro Alegoría de la frontera México-Estados Unidos

Las disciplinas artísticas que han sobresalido en la frontera México-Estados Unidos son igualmente ricas en contenidos conceptuales,  ideológicos,  estilísticos y temáticos.  Lo que las hace más asequibles es el alcance y la recepción que se tenga de ellas en distintos ámbitos, que pueden ir de lo académico a lo cotidiano; de lo artístico a lo político; de lo regional a lo global; de lo individual a lo colectivo. En este sentido, el objetivo de la presente investigación consiste en elaborar  un  análisis  comparativo  intercultural de dos literaturas colindantes:  la escritura chicana y la escritura  fronteriza (del norte de México. Dicho análisis consiste en puntualizar las diferencias que  existen  entre  la poética de uno  y otro  lado de  la frontera desde una perspectiva posmoderna que privilegia las narrativas de las mujeres migrantes. Desde la teoría literaria el presente ensayo es una propuesta innovadora y original  que permite comprender el auge, la dinámica y el desarrollo artístico y literario en la frontera México-Estados Unidos, cuyo aporte radica principalmente en definir las variables estilísticas y lingüísticas en que se inscriben los textos; así como en afirmar que no se puede hablar de literatura fronteriza en general, como algunos críticos lo han hecho, pues eso  implicaría desmerecer, o  invalidar,  la labor de alguna de las partes. (Ediciones Eón / UTEP, 2013, pp. 150)

Este libro lo pueden comprar en línea vía Amazon: http://www.amazon.com/Alegor%C3%ADa-México-Estados-comparativo-literaturas-colindantes-ebook/dp/B00IRPUE2O/ref=sr_1_7?ie=UTF8&qid=1395103255&sr=8-7&keywords=roxana+rodriguez

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Libro Cultura e identidad en la región fronteriza México-Estados Unidos

 

El objetivo de este libro consiste en mostrar cómo se constituye lo que desde los estudios de zonas fronterizas he denominado la región fronteriza México-Estados Unidos a partir de determinados procesos históricos, impulsados por cuestiones económicas y políticas, que detonan en la conformación de varias culturas fronterizas. La conformación de estas culturas fronterizas, compuestas mayoritariamente por migrantes y grupos originarios, promueve cambios sustanciales en las comunidades asentadas a lo largo y ancho de la frontera que consisten, principalmente, en mayor participación social de los sujetos en los procesos democráticos de sus comunidades (tanto de origen como de residencia). De igual forma, el establecimiento de dichas culturas fronterizas implica transformaciones identitarias en ámbitos psicosociales y sociopolíticos que modifican el imaginario colectivo, auspiciadas por el uso de la tecnología y los medios de comunicación. Es importante destacar que no es posible aludir a una región fronteriza sin considerarla interacción y yuxtaposición de costumbres, tradiciones, ideologías, lenguas y narraciones de las comunidades asentadas en cada región. Es por ello que la presente investigación es un diálogo con teóricos de diversa índole y de distintas disciplinas como la sociología, la antropología, la economía, la filosofía, la filosofía de la cultura, la lingüística y la teoría literaria que propone una ruta alterna de lo que podría ser el diálogo interdisciplinar de los fenómenos migratorios y de los fenómenos fronterizos actuales. La originalidad de este texto consiste en que hasta ahora no se ha realizado un estudio comparativo de esta índole donde, a partir de los procesos de formación identitaria del sujeto, se expongan las transformaciones culturales que benefician a las comunidades fronterizas, a pesar de que éstas se enfrentan cotidianamente a situaciones de injusticia. (Ediciones Eón / UTEP, 2013, pp. 123)

Este libro lo pueden comprar en línea vía Amazon: http://www.amazon.com/identidad-fronteriza-México-Estados-Inmediaciones-mexicoamericana-ebook/dp/B00GIVIRPU/ref=sr_1_1?s=books&ie=UTF8&qid=1391991993&sr=1-1

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Recuento del Encuentro de Escritoras por Francesca Gargallo

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Encuentro de Escritoras Fronterizas (2012)

Un encuentro de voces que a pesar del acartonado formato de los congresos académicos lograron hablarse.

Un día, una institución -el Colegio de la Frontera Norte, Colef- que le dio cobijo al Encuentro de Escritoras Fronterizas organizado por el Seminario Permanente de Estudios Fronterizos que dirige Roxana Rodríguez de la UACM, los poemas que son dibujos y ediciones de Amaranta Caballero, los estudios de de Socorro Tabuenca, la emotiva militancia en favor de vidas y derechos a la vida que contiene y desborda el teatro, los cuentos, la poesía, las investigaciones de Selba Chew, la fuerte sencillez de Rosario Sanmiguel… voces que resuenan.

Sin contar la vitalidad que los proyectos editoriales y de difusión de las más jóvenes imprimieron a la anquilosada red de publicaciones y difusión nacionales. Encantadoras Karla y Sidharta. Sin fronteras, desde todos los límites rebasado, sin rivales.

Y la frontera sur, toda la frontera del consigo mismo de un México que es Latinoamérica pero desde hace dos décadas desearía que así no fuera. Presencia de colombianas, mi 10% de identidad beliceña alborotado, guatemaltecas, brasileñas y una venezolana entre el público que igual devoraba galletas que caramelos con chile, dispuestos en una mesa, libre, liberísima frontera de la compostura.

Qué día. A pesar de la violencia que no puede omitirse. A pesar de la obligación de reverenciar a la narcoliteratura (al parecer el norte bárbaro -Pérez Reverte, onmipresente neocolonizador del gusto, dixit- no debería escribir otra cosa para ser publicado). A pesar de los feminicidios que se inscriben en la piel y las letras de las escritoras de Juárez, Tijuana, cualquier rincón de América. A pesar mismo de esa línea que se traga a la gente.

Francesca Gargallo

Información tomada del blog: La calle es de quien la camina

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